Warna-warni tanah Tibet dengan bendera doa

Ada argumen yang berbeda tentang asal bendera doa. Salah satunya adalah dari India kuno di mana perempuan biasanya mengenakan rok sari. Setiap kali suami pergi pada ekspedisi itu adat untuk merobek sepotong pakaian dan menggantungnya di pintu atau pohon untuk melihat dia pergi. Menyusul munculnya Buddhisme, sari ini secara bertahap berkembang menjadi sepotong kain kasa dengan patung Buddha dan kitab suci dicetak pada bendera doa.

Sarjana Tibet Gedun Chophel percaya bahwa selama kekaisaran militer Tubo, keluarga militer harus berdiri sambil memegang tombak mereka untuk menampilkan kemuliaan, yang merupakan kustom untuk mengingat militer bagi orang-orang Tibet. Selama periode Raja Tibet Songtsen Gampo, dalam rangka untuk memastikan manajemen terpusat di seluruh wilayah Tubo, wilayah dibagi menjadi "Lima Ru" (lima sayap). Lima wilayah militer dan politik didirikan di seluruh negeri, yaitu: Wuru (wilayah Lhasa hari ini), Yueru (Nedong Qamdo), Yeru (Namling), Rula (Lhatse) dan wilayah Su Pilu.

Ada banyak jenis bendera doa tetapi menurut warna mereka secara luas dapat dibagi menjadi dua kategori: satu jenis menggunakan hitam atau merah terang untuk mencetak ikon suci pada kain putih; jenis lain mirip dengan "bendera kuda angin" dalam bahwa ikon suci yang alternatif dirakit pada kain biru, putih, kuning, merah dan hijau. Bentuk di mana bendera doa dirakit didasarkan pada adegan yang berbeda, keyakinan dan ritual, dan fungsi doa, tetapi secara umum dibagi menjadi empat kategori.